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發(fā)布日期：2013-05-02 11:51:42 瀏覽次數(shù)：
一、版本的定義 1．版本：廣義的版本包括寫本、刻本等形式，狹義的版本概念是伴隨著雕版印刷的發(fā)展而產(chǎn)生的，簡言之，是雕版印刷或活字印刷的本子，區(qū)別于寫本、抄本。 2．版本學(xué)：研究版本的特征和差異，鑒別其真?zhèn)魏蛢?yōu)劣，即稱為版本學(xué)。李致忠先生定義為：“中國古書版本學(xué)是以中國古代圖書為研究對象，以圖書的版本鑒定為核心任務(wù)，以考證為自身的主要方法，依靠多學(xué)科知識，利用校勘學(xué)、借助目錄學(xué)全面完成揭示圖書的使命，并忠實地為中國古代各學(xué)科研究服務(wù)的一門輔助性科學(xué)。”（李致忠著《古籍版本知識500問》，北京圖書館出版社） 3．善本：具有比較重要歷史、學(xué)術(shù)和藝術(shù)價值的書本。大致包括寫印年代較早的，傳世較少的，以及精校、精抄、精刻、精印的書本等。清末張之洞為了指導(dǎo)學(xué)生讀書，曾總結(jié)前人經(jīng)驗，并結(jié)合自己認(rèn)識，給善本提出了三條標(biāo)準(zhǔn)：一是“足本”，即無缺殘無刪削之本；二是“精本”，即精校精注本；三是“舊本”，即舊刻舊抄本。 二十世紀(jì)七十年代編修《中國古籍善本書目》時曾經(jīng)把善本的定義歸結(jié)為“三性九條”。 “三性”即：因其年代久遠(yuǎn)而具有“歷史文物性”，書籍內(nèi)容有重要參考價值的“學(xué)術(shù)資料性”，雕板印制考究、插圖等精美的“藝術(shù)代表性”。 “九條”為：一、元代及元代以前刻印或抄寫的圖書。二、明代刻印、抄寫的圖書。三、清乾隆及乾隆以前流傳較少的印本、抄本。四、太平天國及歷代農(nóng)民革命政權(quán)所印的圖書。五、辛亥革命前在學(xué)術(shù)上有獨到見解或有學(xué)派特點，或較有系統(tǒng)的稿本，以及流傳很少的刻本、抄本。六、辛亥革命前反映某一時期，某一領(lǐng)域或某一事件資料方面的稿本及較少見的刻本、抄本。七、辛亥革命前的有名人學(xué)者批校、題跋或抄錄前人批校而有參考價值的印本、抄本。八、在印刷上能反映我國印刷技術(shù)發(fā)展，代表一定時期印刷水平的各種活字本、套印本，或有精校版畫的刻本。九、明代印譜，清代集古印譜，名家篆刻的鈐印本，有特色或有親筆題記的。 這三性九條長期以來為業(yè)界所遵從。 二、版本的類型 從圖籍產(chǎn)生以來，尤其是版刻圖籍產(chǎn)生以來，版本的類型和稱謂非常多，按照寫刻的不同情形，可分為稿本、寫本、抄本、影抄本、刻本、活字本、套印本、石印本、彩繪本等等。 1．稿本：指作者親筆書寫的自己著作的底本。分手稿本、清稿本和修改稿本。手稿本是由作者親筆書寫的自己的作品；清稿本即謄清的稿子，又包含兩種情況，一是作者親自謄清的，與手稿本相同，另一種情況是他人謄清的本子，已經(jīng)不在再屬于稿本的范疇；修改稿本指的是在謄清的本子上作者又進(jìn)行修改，也分為兩種情況，一種是作者自己謄清后自己又進(jìn)行修改，另一種是別人謄清后作者進(jìn)行修改，這是真正的修改本的概念。這三種情況真正區(qū)分清楚并不容易，所以常采用稿本作為通稱。 2．寫本：繕寫而成的書本。習(xí)慣上對宋及宋以前繕寫、宋代以后著名學(xué)者及名家繕寫、歷代繕寫的佛道經(jīng)卷等均稱寫本；歷代中央政府組織編纂繕寫的巨帙原本，如明輯《永樂大典》、清修《四庫全書》等，亦稱寫本。 3．抄本：以某一傳本為底本，抄寫而成的書本。習(xí)慣上對元及元以后抄寫的書本稱為抄本。其中抄寫精美，字體工整的稱為精抄本。 4．影抄本：也稱影寫本。以某一傳本為底本，按照底本文字的行款格式、版框大小、文字內(nèi)容，一一摹抄，其版面形象與底本惟妙惟肖，故名。明清時期，宋元本非常難得，一些喜好者索求不到，便想辦法借來原刻本，雇請抄手，用優(yōu)良紙墨，照樣臨摹，滿足自己的心愿。其中以汲古閣毛氏影宋寫本最為著名。 5．刻本：雕版印本的簡稱。指雕刻木板，制成陽文反字印版，而后敷墨覆紙刷印而成的書本。我國雕版印刷唐代已經(jīng)開始流行，宋代大興，至于清代，延續(xù)1000 余年，從時代劃分，刻本分為宋、遼、西夏、金、元、明、清刻本；從地域劃分，有蜀刻本、浙刻本、閩刻本等，細(xì)分還可以有杭州本、越州本、衢州本、建陽本、麻沙本、平水本、眉山本等；從出資人或主刻人的角度劃分，可以分為官刻、私刻、坊刻，細(xì)分又可以分為內(nèi)府本、監(jiān)本、公使庫本、各路儒學(xué)本、經(jīng)廠本、藩府本、殿本、局本等等；從書的形態(tài)又可以劃分為大字本、小字本、巾箱本等；因墨色又分為墨印本、朱印本、藍(lán)印本；從刊刻先后刷印早晚看，又分成初刻本、重刻本、覆刻本、初印本、后印本、重修本、增修本、三朝本、遞修本等，名目繁多。 6．活字本：活字印本的簡稱。選用單體活字，按照書的內(nèi)容，擺成印版，敷墨覆紙印成的書本。按照活字制作材料的不同，分為泥、木、銅、錫、鉛活字等。活字印刷是宋仁宗慶歷時（1041—1048）畢昇所發(fā)明，用膠泥制字，火燒使堅，擺版印刷。這一發(fā)明較德國谷登堡使用金屬活字排版早四百年。元代又創(chuàng)制木活字。木活字應(yīng)用廣泛，大規(guī)模使用的是清乾隆時期排印的《武英殿聚珍版叢書》，而且木活字不僅應(yīng)用于漢文的印刷，還曾應(yīng)用于印刷維文和回鶻文。金屬活字最有名的是明代弘治正德間無錫華、安兩家的銅活字印書。大規(guī)模的金屬活字印書屬雍正年間銅活字排印的《古今圖書集成》。 7．套印本：套色或套版印成的書本，包括套色印本和套版印本兩種。早期為一版分色套印，即在一塊雕好的版片上，刷不同的顏色印刷，稱為敷彩印法。元代以后發(fā)展成兩版或多版分色套印。現(xiàn)存最早的敷彩印法的實物是元至元六年資福寺刻的無聞和尚《金剛經(jīng)注解》，明代的《花史》、《程氏墨苑》等將敷彩印刷法推向巔峰。十六世紀(jì)末到十七世紀(jì)中葉，浙江凌、閔兩家將套印技術(shù)推進(jìn)到新的階段。精美的三色、四色套印，直到乾隆內(nèi)府的五色套印、道光年間涿州盧坤的六色套印，套印技法把印刷水準(zhǔn)和印刷效果提高到新的階段。 8．饾版印本：雕刻多塊印版，分別涂以不同顏色，依次刷印而成。為了表現(xiàn)山川云霧、草木蟲魚、花鳥禽獸、建筑陳設(shè)等富有立體感，將一葉圖文，或一個局部，分別刻成多塊小木版，而后分層分色套印。因每塊雕版小如饾饤，故名。 9．拱花印本：雕刻多塊凹凸印版，根據(jù)內(nèi)容需要，依次嵌合擠壓而成拱起于紙面的各種圖形的書本。用以凸現(xiàn)山川云霧、草木蟲魚、花鳥禽獸及建筑陳設(shè)等造型的立體感。 10．鈐印本：鈐蓋圖章而成的書本。 11．磁版印本：選用特制泥土制成泥版，刻成陽文反字，火燒令堅，敷墨覆紙而印成的書本。 12．活字泥版印本：選用陽文反字的木質(zhì)雕版作為字源，將特制泥條的一端壓于木質(zhì)雕版的一個文字上，制成一個陰文正字的泥質(zhì)字模，再按照書的內(nèi)容，選用對應(yīng)的泥質(zhì)字模，壓于特制的泥版上，制成陽文反字的泥質(zhì)印版，在泥版上敷墨覆紙而印成的書本。 13．聚珍版印本：簡稱聚珍版。指清武英殿用所制木活字?jǐn)[版印成的叢書本。清乾隆皇帝采納金簡建議，在武英殿制造大小木活字，用以選印收入《四庫全書》而又為世所急需的稀見之書。乾隆皇帝以“活字”名稱不雅，詔以“聚珍”名之。用此木活字?jǐn)[印之叢書稱為內(nèi)聚珍；后各省官書局據(jù)以翻刻，其所刻印之書稱為外聚珍。 14．銅版印本：以銅為版，施以腐蝕藥劑制成印版，而后敷墨覆紙印成的書本。 15．影印本：以某一版本為底本，用照相的方法制成印版，上機印刷而印成的書本。 16．石印本：利用多孔石質(zhì)平版，經(jīng)處理后制成印版，上機印刷而印成的書本。 17．珂羅版印本：又稱玻璃版印本。用照相的方法，把圖文曬印在涂有感光膠層的玻璃版上制成印版，上機印刷而印成的書本。 18．彩繪本：以兩種或兩種以上顏色繪寫的圖書。多用于插圖或地圖較多的圖書，如國家書館藏明彩繪本《千家詩》等。 三、刻本的類型 按照從出資人或主刻人的角度、刊刻先后次序等因素劃分的刻本類型： 1．官刻本：指歷代官方機構(gòu)刻印的書本。如宋代公使庫、郡學(xué)，元代各路儒學(xué)，明代藩府、國子監(jiān)，清代武英殿、官書局等。這些機構(gòu)刻印的書本叫官刻本。 2．監(jiān)本：歷朝國子監(jiān)刻印的書本。國子監(jiān)是古代最高教育機關(guān)，據(jù)文獻(xiàn)記載，從五代開始，國子監(jiān)刻印有九經(jīng)，北宋承其遺制，繼續(xù)刻印經(jīng)史。南宋時，舊版不存，遂征調(diào)地方版片至京師國子監(jiān)印書，稱舊版為“舊監(jiān)本”，新版為“新監(jiān)本”。明朝有南北兩監(jiān)，北京國子監(jiān)稱北監(jiān)，南京國子監(jiān)稱南監(jiān)。國子監(jiān)所刻書籍主要是各種儒家經(jīng)典、文史名著。 3．內(nèi)府本：明清兩代內(nèi)廷刻印的書本。 4．殿本：清朝武英殿刻印的書本。清康熙間于武英殿設(shè)修書處，乾隆四年（1739）又設(shè)刻書處，派親王、大臣主持校刻圖書。所刻之書稱為殿本。殿本校刻精致，紙墨上佳，堪與宋刻本相媲美。所刻《明史》、《通典》、《通志》、《文獻(xiàn)通考》等書，一向被列為清刻善本。 5．局本：清同治光緒時各地書局刻印的書本。清同治間，由曾國藩提倡，江西、江蘇、浙江、福建、四川、安徽、兩廣、兩湖、山東、山西、直隸先后創(chuàng)立官書局，所刻圖書稱為“書局本”或“局本”。 6．藩府本：明朝各地藩王刻印的書本。 7．私刻本：也叫家刻本，指個人、家族、家塾刻印的書本。 8．坊刻本：歷代各地書坊刻印的書本，可以視為私刻本的一種。 9．麻沙本：南宋福建建陽縣麻沙鎮(zhèn)書坊刻印的書本。 10．書棚本：南宋臨安書坊刻印的書本。 11．初刻本：第一次刻版印制的書本。 12．翻刻本：也稱覆刻本。按照某一底本翻雕印制的書本。 13．重刻本：依據(jù)某一底本而重新刻版印制的書本。 14．仿刻本：摹仿原版字體版式刻印的書本。 15．影刻本：按照某一底本原樣摹刻印制的書本。 16．寫刻本：按照手書字跡雕版印刷的書本。 17．遞修本：用經(jīng)過兩次或兩次以上修補過的舊版刷印而成的書本。宋代的雕版，經(jīng)宋元兩代修補后在元代刷印成的書本稱宋元遞修本，或經(jīng)元明兩代修補在明代刷印成的書本稱元明遞修本，或經(jīng)宋元明三代修補在明代刷印成的書本稱宋元明遞修本，亦稱三朝遞修本。如宋版眉山七史，多經(jīng)宋、元、明三朝修補，稱為三朝遞修本或三朝本。 18．百衲本：利用零散不全的版本配成一部完整的書，如同僧人的百衲衣，故稱為百衲本。清初人宋犖匯集宋元三種版本印成百衲本《史記》，近代又有百衲本《資治通鑒》和《二十四史》。其中商務(wù)印書館于1930－1937年影印的百衲本《二十四史》最為著名。 19．巾箱本：也稱袖珍本。巾箱即古人放置頭巾的小箱子，巾箱本指可置于巾箱之中開本很小的圖書。由于這種書體積小，攜帶方便，可放在衣袖之中，所以又稱為袖珍本。古代書商還刻印有一種儒經(jīng)解題之類小冊子，專供科舉考生挾帶作弊之用，這種袖珍本則稱為挾帶本。 四、版本的其他概念 根據(jù)流傳情況和珍貴程度，古籍又可分為足本、節(jié)本、殘本、通行本、稀見本、孤本、珍本、善本等。 1．足本：內(nèi)容完整無缺的圖書。 2．節(jié)本：因原書篇幅過巨，刻印時只節(jié)取其中一部分，或是因為其他原因予以刪節(jié)，稱為節(jié)本或刪節(jié)本。 3．殘本：指內(nèi)容殘缺的圖書。古籍在流傳過程中，由于各種原因造成殘缺，有的僅是缺卷、缺冊，經(jīng)過抄配，仍能補全；有的殘缺過甚，只能作為他書的配本。 4．通行本：指刻印較多、流傳較廣的古籍版本。 5．稀見本：刻印較少，流傳不多的古籍。如明刻方志，歷代族譜、家譜，均不多見。 6．孤本：指一書世傳只有一部的書本，或指一書的某一版本世傳只有一部的書本。國內(nèi)單傳者，稱為海內(nèi)孤本；全世界單傳者，稱為海內(nèi)外孤本。 7．珍本：寫刻年代較早，流傳很少，研究價值較高的古籍，通常指宋元刻本，內(nèi)府寫本，有史料價值的稿本及名人批校本。 8．普本：普通版本的簡稱，相對善本而言。指具有一定歷史、學(xué)術(shù)和藝術(shù)價值的書本。 |
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