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版本鑒定

  發(fā)布日期:2013-05-02 11:52:29  瀏覽次數(shù):
對版本進行鑒定,以前主要是為研究中國古代社會的用書人選擇一個校勘精審的版本,今天則又能為古籍保護提供科學(xué)的依據(jù)。
版本鑒定主要有以下途徑:
    1.根據(jù)版刻的風格特點初步鑒定版本
    書籍的刊刻風格依托于當時的文化政治背景,刊刻的風格有著非常強烈的時代氣息,所以,掌握一個時期刻書的風格特點,對于版刻時地的考定和版本學(xué)的研究大有裨益。如宋代刻書從版式上講,前期多白口四周單邊,后期則出現(xiàn)細黑口,版心有魚尾,版心常鐫有本版的字數(shù)、書名的簡稱、卷次、葉碼、刻工姓名等,早期刻本卷端多小題在上、大題在下。官刻書多在卷末刻有校勘人銜名,私刻本則卷末多有題記或牌記。宋代四川、兩浙、建陽、江西等四大刻書地,在用紙、字體上也各自存在著比較明顯的特征。四川崇顏體、浙江崇歐體、建陽崇柳體、江西兼而有之。而從現(xiàn)存古籍看,用紙方面建陽多竹紙,其他地區(qū)則多為皮紙。
    宋代刻書,特別是官刻,避諱字的使用比較嚴格,有的缺筆避諱,有的注出“今上御名”,避諱多也就成為宋版書特點之一,但是單憑避諱字多就斷定為宋刻,也是不科學(xué)的,如一些影宋本,就幾乎與原刻一模一樣。
    元代的刻書一般來說具有黑口、趙體字、無諱、多簡化字等特點,這和元代少數(shù)民族政權(quán)統(tǒng)治以及皇室寵幸趙孟頫等多方面因素有關(guān)。
    明代初期仍然沿襲元代刻書風格,中期則多為仿宋字白口,晚期則又表現(xiàn)為白口長字,有避諱。
    清代初期刻書,沿襲明晚期刻書風格,至康熙年間隨著館閣體的流行,反映在當時的刻書上就形成軟體寫刻的風格。而發(fā)展到嘉慶以后,字體就逐漸呆滯無神。清代起初沒有避諱,至康熙則常行缺筆避諱。
    從裝幀上看,宋元多蝴蝶裝,以后逐漸過渡到包背裝、線裝。
 
    2.根據(jù)原書序跋鑒定版本
    依據(jù)原書的序跋斷定版刻年代是常用而且比較可靠的方法,序跋書寫的年份、序跋中記載的有關(guān)刻書人、時、地的情況,均可作為斷定版刻年代的參考。需要特別注意的是判定版本必須結(jié)合版刻特點等其他因素,避免重刻而保留舊序舊跋的誤導(dǎo),造成判斷錯誤。
 
    3.根據(jù)書牌、木記鑒定版本
    古人刻書特別是坊肆刻書,常常在書前內(nèi)封面鐫雕牌記,與現(xiàn)在出版物的版權(quán)頁有相近之處,注明了書名、著者、批點評論者、刊版年月、雕版的齋室堂名等。這種牌記如果不是后人故意作偽,應(yīng)該是鑒定版本最直接的根據(jù)。如,國家圖書館藏《黃氏補千家集注杜工部詩史》,原來根據(jù)版刻風格等諸因素,斷定為宋本。20 世紀70 年代,山東朱檀墓出土一部此書,與國家圖書館藏本比對,應(yīng)為同版,而此書有牌記稱“武夷詹光祖至元丁亥重刊于月崖書堂”,有明確的刊刻時間,足以幫助我們斷定此書并非宋刻,而是元刻,糾正了前人編目的錯誤。但也經(jīng)常會有后人因書版易主更改牌記或書商故意剜改舊牌記以冒充早期刻本的情況,也還有牌記寫為“╳╳╳藏版”,應(yīng)區(qū)分刻版處和藏版處的不同。
 
    4.根據(jù)后人的題跋識語鑒定版本
    但凡古代藏書家遇到孤本珍本,常常會在書上添上幾篇題跋識語,有些是自己撰寫,也有請他人撰寫的,內(nèi)容多為揭示書的內(nèi)容體例,或為記錄校勘異同、卷數(shù)的分合變遷,或者是得書經(jīng)過,幾乎都可以涉及書的刊刻時間地點、版本優(yōu)劣等個人的看法。當年藏書家鑒定版本的過程和心得見諸題跋,可以成為我們今人鑒定版本的重要參考依據(jù)。如,國家圖書館藏《顏魯公集》就是根據(jù)翁同龢的一則跋文最終確定為錫山安國銅活字本。
 
    5.根據(jù)刻工鑒定版本
    古籍版心多鐫刻有刻工的姓名以及本葉的字數(shù),有的還會加上刻工的籍貫,可以推斷為當時的責任制和計算薪金的意義。刻工生存或從事刻書的時間最多幾十年,所以我們今天可以根據(jù)不同書籍出現(xiàn)相同刻工的情況,互相參照,斷定版刻的大致時間、地點,這是非常客觀的依據(jù)。利用這一方法時需要注意,改朝換代時,刻工跨入新朝,繼續(xù)從事刻書的情況以及刻工流動各地從事刊刻工作的可能。另外我們還必須注意的是刻工的同名同姓現(xiàn)象、刊刻遞修的問題和影刻本的刻工問題,避免因觀察不細,而造成判斷不準的情況。
 
    6.根據(jù)書中的避諱字鑒定版本
    避諱是中國古代綿延 2000 年的一種習(xí)俗,陳垣先生在《史諱舉例》中稱這種習(xí)俗的利用可以解釋古文書之凝滯,辨別古文書的真?zhèn)渭皶r代。避諱字對于我們鑒定版本具有重要的參考作用。利用避諱字斷定版刻年代要熟練地查找皇帝、諸王、后妃等的名諱和他們的祖諱、家諱。熟悉歷代的諱法、諱例、諱字、諱類,不是一件容易的事,況且在一部部頭極大的書中找全所有的避諱字,判定哪個字是本書避諱的下限,也要花很大的功夫。而一旦能夠準確地找到避諱,判定版刻地時代應(yīng)該是比較準確的。需要注意的是官刻一般避諱嚴謹,私刻就不敢完全依賴避諱來鑒定版刻年代,還有有時翻刻重刻時避諱字照刻,也容易造成錯誤判斷。影刻本、影印本就更是如此了。所以避諱判定版本年代一定要參照其他條件。
 
    7.根據(jù)地理建置沿革來判斷版本
    中國歷史上朝代的更迭帶來行政建置沿革、名稱改變頻繁,掌握古地名的變化,對于鑒定版本非常有幫助。所以應(yīng)該盡量多地掌握地理沿革和地名變遷方面的知識。同時在使用這個方法時也要注意影刻覆刻等情況對判定的影響,所以要綜合其他因素進行判斷。
 
    8.根據(jù)歷代職官沿革鑒定版本
    中國歷代機構(gòu)設(shè)置的官職,不但內(nèi)容權(quán)限性質(zhì)不斷變化,名稱也在不斷變化,就是因為避諱的關(guān)系改變官名的也不在少數(shù)。抓住這些時代特征,運用到版本鑒定上很有裨益。特別可以幫助我們斷定成書的時代和刊刻的時間。
 
    9.根據(jù)銜名、尊稱、謚號鑒定版本
    銜名、尊稱、謚號的獲得都是有時間和地點的,運用得法,對鑒定版本時代頗有幫助。但是同樣需要分辨翻刻、覆刻等情況。
 
    10.依據(jù)書名冠詞稱謂鑒定版本
    中國古書有時帶有朝代名稱,本朝刊刻時在朝代前面還加上帶有褒揚色彩的文字,如皇宋、圣宋、大宋之類,而這個朝代逝去的時候,這種詞便不會出現(xiàn),這可以是我們判斷版本時代的一個參照。
 
    11.根據(jù)卷端上下題名鑒定版本
    不同的書或一部書的不同版本,其卷端的題名或有不同,這也是我們進行版本鑒定的一個要素。如《夢溪筆談》,題名多以《夢溪筆談》,而當題名為《古迂陳氏夢溪筆談》時,就可以幫助我們斷定為元代陳仁子的刻本或是其后據(jù)此覆刻翻刻的版本。卷端上、下題的變化就更可以幫助我們發(fā)現(xiàn)不同刻本及其版本之間的聯(lián)系。
 
    12.根據(jù)卷數(shù)的變化判斷版本
    同一部書在流傳過程中往往會有不同的分卷和卷數(shù),成為不同刻本的標志之一,從而成為我們鑒定版本的又一個依據(jù)。如朱熹的《詩集傳》,宋刻本為20 卷,元刻本成為10卷,明代吉澄刻本編為8 卷,至嘉靖崇正堂刻本又恢復(fù)為20 卷,我們可以根據(jù)分卷,推斷是何時的刻本。
 
    13.根據(jù)藏書印鑒幫助判斷版本時代
    我國公私藏書的歷史非常悠久,無論是政府的公藏,還是私家珍藏,一般都會在藏書上鈐蓋印章。公藏的藏書印從傳世書籍上可見的從南宋緝熙殿到滿清末期的都有,私家藏書就更加豐富,不但有藏書樓印,還有名氏印和閑章雅印,一些非常珍貴的藏本上還有手校鑒賞印等。這些印章帶有時代的信息,對我們推斷版刻的時代有一定幫助。如見到“緝熙殿書籍印”,我們就可以判斷書最晚會在南宋初期完成刊刻。有“翰林國史院”印,就可以判斷書的刊刻不會晚于元代。
    經(jīng)過大家收藏并鑒賞的書籍,一般情況下,他們鑒定的結(jié)果是比較可信的,可以作為我們今天鑒定版本的參考。另外還可以讓我們按圖索驥,找到名家是否有過著錄,從著錄中獲得名家的鑒定意見。從藏印中,我們還可以看出書的遞藏情況,藏品流傳有緒,可以增強版本的可信程度。但是后人也有偽造前代藏印的情況,辨別真?zhèn)问莻難題。
 
    14.根據(jù)目錄著錄鑒定版本
    我國的公藏、私藏、史志等多種類型的目錄記錄著浩如煙海的古代典籍。目錄,特別是一些詳細記載古籍信息的提要式目錄,對于我們今天鑒定版本具有程度不同的參考價值。與前人著錄一致,我們作出結(jié)論就有一定的根據(jù)。若一部書不見前人任何目錄記載,判定起來多會心存疑慮。
 
    15.根據(jù)原書內(nèi)容鑒定版本
    依據(jù)原書內(nèi)容我們不一定可以確切地鑒定版本,但是根據(jù)書里面涉及的人和事,我們可以推斷出成書的大致時代,可以縮小考定的范圍。
 
    16.雕版印書和活字印書的區(qū)別
    鑒定雕版印書和活字印書主要途徑有:根據(jù)原書的序跋牌記鑒別,依據(jù)印紙邊欄界行銜接處的跡象判斷,依據(jù)印紙有無斷版現(xiàn)象鑒別,依據(jù)行字是否有倒置、橫置、歪斜、疏密等情況鑒別,依據(jù)印紙墨色濃淡鑒定等方式。具體而言,古書的牌記一般會交代印制的時間和印制的書坊、堂號,而序言往往交代印書的原因。從這類文字的表達中,我們有時可以找到斷定雕版還是活字的依據(jù)。從邊欄界行上看,雕版印書因為是整塊木板,一般在四角的銜接上渾然一體,沒有什么間隔空隙。除非刷印過多,造成斷裂才會有間隔。而活字則一般會不那么緊密,有一些間隔。雕版印書一般時間久了會有斷版現(xiàn)象,在印紙上出現(xiàn)沒有墨的白道。而活字印書就不會有這樣的情況。雕版印書講究先寫樣,寫樣講究布局的美觀等因素,字與字間經(jīng)常會出現(xiàn)上下筆畫的交叉,而活字則不會出現(xiàn)這樣的交叉。而且,活字擺放也會出現(xiàn)一些失誤,或者字橫置倒置,或者歪斜等等。雕版印書因版面一般是平整的,所以墨色一般比較均勻,而活字則有時會因字的高低不平而產(chǎn)生著墨后印紙的字墨色濃淡不一的現(xiàn)象。
 
    17.抄本的鑒定
    抄本的鑒定難度比較大,一般有以下幾個辦法可以參考:依據(jù)書的字體風格特點來鑒定。中國漢字的演變是刪繁就簡,逐漸統(tǒng)一。所以,不同時代有不同時代的字體風格,不同的人之間也有不同的書法特點。需要我們長期積累,總結(jié)歸納。依據(jù)原書的題跋識語、室名齋號及稿紙?zhí)卣饕彩氰b定抄本的途徑。